日本权威杂志:中国是个麻烦而讨厌的邻居 Qihoo_论坛搜索_论坛门户
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也许没有喜欢自我中心的人。中国人正可以说具有自我中心的国民性格。而将其扩大到国家规模时则成为自国中心主义。自称为「中国」是其最有力的证据。
客观的来看,这圆形的地球应该没有成为中心的地点。意味着天下(世界)中心的「中国」,并非地理上的中心点而是精神上的中心点。简单的说,即自己是世界的中心,文化的中心的强烈的想法。从这个精神上的中心意识产生的即是中国文明至上主义。也就是说中国文化是最优秀的,传到其他周围的国家施予恩惠的一种同心圆的观念就是中华思想的精神构造,并巩固了无法动摇的优越意识。
中国人自古以来就蔑视近邻诸国。这种蔑视观念强烈到视不同文化的人们不是人。其优越意识超过南非的种族隔离主义。其最好的证据是华人以外都是禽兽,将其民族的名称使用兽边或虫边的汉字描写。盛唐时代的代表性的知识分子韩愈在其着作『原人』一书中,评定夷狄为「半人半兽」,是由禽兽进化而来的。作家的鲁迅则批判中国人的国民性格说「中国人不把人看做人」。
也许没有喜欢自我中心的人。中国人正可以说具有自我中心的国民性格。而将其扩大到国家规模时则成为自国中心主义。自称为「中国」是其最有力的证据。
客观的来看,这圆形的地球应该没有成为中心的地点。意味着天下(世界)中心的「中国」,并非地理上的中心点而是精神上的中心点。简单的说,即自己是世界的中心,文化的中心的强烈的想法。从这个精神上的中心意识产生的即是中国文明至上主义。也就是说中国文化是最优秀的,传到其他周围的国家施予恩惠的一种同心圆的观念就是中华思想的精神构造,并巩固了无法动摇的优越意识。
中国人自古以来就蔑视近邻诸国。这种蔑视观念强烈到视不同文化的人们不是人。其优越意识超过南非的种族隔离主义。其最好的证据是华人以外都是禽兽,将其民族的名称使用兽边或虫边的汉字描写。盛唐时代的代表性的知识分子韩愈在其着作『原人』一书中,评定夷狄为「半人半兽」,是由禽兽进化而来的。作家的鲁迅则批判中国人的国民性格说「中国人不把人看做人」。

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