星岛文化-[文献]必须到群众中去
星岛文化-[文献]必须到群众中去: "在《讲话》光辉思想的指引下,当时革命根据地的文艺工作者纷纷打起背包,到农村去,到前线去,到工农兵的火热的斗争中去,革命文艺运动出现了蓬蓬勃勃的繁荣景象。毛主席在一九五七年回顾当年情况时,再一次严正指出:“那时候,延安的许多知识分子思想很乱,有各种怪议论。我们开了一次会,劝大家到群众里面去。后来许多人去了,得到很好的效果。”三十年来,“必须到群众中去”这一光辉思想,在指导文艺创作和文艺队伍建设上,产生了巨大的物质力量;特别是在近十年来,通过以革命样板戏为标志的无产阶级文艺革命的实践,更加显示出它的强大威力。今天,在纪念《讲话》发表三十周年的时候,重新学习毛主席这一指示,对于我们提高执行毛主席革命路线的自觉性,推动文艺界的斗批改运动,有重要的现实意义。"
刘少奇一类骗子长期地顽固推行反革命修正主义文艺黑线,诱使文艺工作者脱离群众,脱离工农兵,脱离三大革命运动实践。他们大肆宣扬唯心论的“天才”论,否认实践第一的观点,鼓吹“天才决定一切”。他们胡诌什么只要作家灵感一来,“突然悟到”,就可以创作出各种各样的作品。这是自欺欺人的弥天大谎!实际上,一切文艺作品都是社会生活的反映,不过有的是正确的反映,有的是歪曲的反映罢了。他们还鼓吹“技巧万能”论,肆意夸大创作技巧的作用,仿佛有了技巧就有了一切。周扬一伙也竭力宣扬文艺创作“一要经验,二要才能,三要技巧”。对文艺工作者来说,一定的创作技巧是必要的,但它只是手段和方法,决不能代替源泉。脱离了群众斗争生活,创作就成为无源之水,无本之木,技巧再熟练、再全面,也决不能创作出革命的作品来。
其原因之一,就是作者没有从丰富多彩的群众生活中去进行提炼、集中和艺术概括,或者是用抽象的定义代替了生动的现实生活,或者是教条主义地模仿别人的作品,以借鉴替代了自己的创造。这些问题,都妨碍着对毛主席革命文艺路线的贯彻执行。解决这些问题,必须从解决世界观问题入手,即从批判唯心主义的先验论入手,坚决贯彻执行毛主席关于“必须到群众中去”的指示,坚持辩证唯物主义的路线,投身到工农兵群众的火热的斗争中去,到最广大最丰富的源泉中去!
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其实宋丹丹也是这么看的:
我现在脚不着地,还是赵本山,他和普通农民在一起,他才有创作的灵感和源泉。
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既要重视才能经验的磨练,也要重视到社会生产的实践中去;
做事情也要这样,规矩的,流程的,经验的和实践的,土炮的,要结合好才能做好事情。
刘少奇一类骗子长期地顽固推行反革命修正主义文艺黑线,诱使文艺工作者脱离群众,脱离工农兵,脱离三大革命运动实践。他们大肆宣扬唯心论的“天才”论,否认实践第一的观点,鼓吹“天才决定一切”。他们胡诌什么只要作家灵感一来,“突然悟到”,就可以创作出各种各样的作品。这是自欺欺人的弥天大谎!实际上,一切文艺作品都是社会生活的反映,不过有的是正确的反映,有的是歪曲的反映罢了。他们还鼓吹“技巧万能”论,肆意夸大创作技巧的作用,仿佛有了技巧就有了一切。周扬一伙也竭力宣扬文艺创作“一要经验,二要才能,三要技巧”。对文艺工作者来说,一定的创作技巧是必要的,但它只是手段和方法,决不能代替源泉。脱离了群众斗争生活,创作就成为无源之水,无本之木,技巧再熟练、再全面,也决不能创作出革命的作品来。
其原因之一,就是作者没有从丰富多彩的群众生活中去进行提炼、集中和艺术概括,或者是用抽象的定义代替了生动的现实生活,或者是教条主义地模仿别人的作品,以借鉴替代了自己的创造。这些问题,都妨碍着对毛主席革命文艺路线的贯彻执行。解决这些问题,必须从解决世界观问题入手,即从批判唯心主义的先验论入手,坚决贯彻执行毛主席关于“必须到群众中去”的指示,坚持辩证唯物主义的路线,投身到工农兵群众的火热的斗争中去,到最广大最丰富的源泉中去!
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其实宋丹丹也是这么看的:
我现在脚不着地,还是赵本山,他和普通农民在一起,他才有创作的灵感和源泉。
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既要重视才能经验的磨练,也要重视到社会生产的实践中去;
做事情也要这样,规矩的,流程的,经验的和实践的,土炮的,要结合好才能做好事情。

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