那年庐山(四),彭总这个人,总结- 西西河
那年庐山(四),彭总这个人,总结- 西西河
第一点, 就是他过于敏感的自卑引起的自傲。关于彭总的自卑感,他老人家自己曾说过两次,一次是在批斗刘帅的会上,一次是在庐山会议的政治局常委会上。----所以,彭总的自卑不是俺在心理分析,而是事实。他在朝鲜战场上,斥骂二野部队的话,就是这种自卑感的一个体现。而因为这个自卑感,彭总的自尊心也特别强,----这就导致了他在和他人沟通上的障碍,以及对上级批评的抵触。----而这些障碍和抵触反过来会促使彭总和他人的“疙瘩”越结越深。这一点,应该认同。http://www.ccthere.com/article/1837326
第二点, 彭总作为一个久经沙场的军人,讲究雷厉风行。但雷厉风行这种工作方法是有局限的。在对同志,对复杂的情况下,雷厉风行就转化为一种急躁。 ---这一点,彭总自己也认同的。庐山会议,他原本想和东哥谈话,但后来想他和东哥俩都是急性子,怕说着说着,就吵起来,所以就写信了。
第三点, 说话的措辞不讲究,很粗鲁。-----这一点,虽然是军人的通病,但如果班长,排长骂新兵蛋子,是可以的。元帅,政治局常委对部下,同志破口大骂就很容易出问题。再加上急躁的毛病,彭总有时候说话更到了伤人的层次,很容易结怨。http://www.ccthere.com/article/1837326
而比较麻烦的是,在紧要关头,彭总这三个缺点会集中一切爆发,使他在与他人的沟通中发生严重问题。这方面的例子,也是不少的。--------网络也罢,庐山会议也罢,在本质上,是一个人与人沟通的过程,子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知人不失人,亦不失言。”这就说明了,在很多时候,说服他人是一种高明的技术或艺术,相应的,忽视了沟通,则必然导致很多问题。-----而沟通的一个先决条件,就是对沟通对象的深入了解和对沟通目标的透彻认识。-----接下来,俺准备进入庐山会议的本题了。
第一点, 就是他过于敏感的自卑引起的自傲。关于彭总的自卑感,他老人家自己曾说过两次,一次是在批斗刘帅的会上,一次是在庐山会议的政治局常委会上。----所以,彭总的自卑不是俺在心理分析,而是事实。他在朝鲜战场上,斥骂二野部队的话,就是这种自卑感的一个体现。而因为这个自卑感,彭总的自尊心也特别强,----这就导致了他在和他人沟通上的障碍,以及对上级批评的抵触。----而这些障碍和抵触反过来会促使彭总和他人的“疙瘩”越结越深。这一点,应该认同。http://www.ccthere.com/article/1837326
第二点, 彭总作为一个久经沙场的军人,讲究雷厉风行。但雷厉风行这种工作方法是有局限的。在对同志,对复杂的情况下,雷厉风行就转化为一种急躁。 ---这一点,彭总自己也认同的。庐山会议,他原本想和东哥谈话,但后来想他和东哥俩都是急性子,怕说着说着,就吵起来,所以就写信了。
第三点, 说话的措辞不讲究,很粗鲁。-----这一点,虽然是军人的通病,但如果班长,排长骂新兵蛋子,是可以的。元帅,政治局常委对部下,同志破口大骂就很容易出问题。再加上急躁的毛病,彭总有时候说话更到了伤人的层次,很容易结怨。http://www.ccthere.com/article/1837326
而比较麻烦的是,在紧要关头,彭总这三个缺点会集中一切爆发,使他在与他人的沟通中发生严重问题。这方面的例子,也是不少的。--------网络也罢,庐山会议也罢,在本质上,是一个人与人沟通的过程,子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知人不失人,亦不失言。”这就说明了,在很多时候,说服他人是一种高明的技术或艺术,相应的,忽视了沟通,则必然导致很多问题。-----而沟通的一个先决条件,就是对沟通对象的深入了解和对沟通目标的透彻认识。-----接下来,俺准备进入庐山会议的本题了。

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