郑州大学文学院-《我们夫妇之间》及其批判在当代城市文学中的意义

郑州大学文学院-《我们夫妇之间》及其批判在当代城市文学中的意义

从更深的层面来说，萧也牧《我们夫妇之间》的日常性写作原则，源于30、40年代海派城市文学的传统，即在表现城市日常题材时，遵循日常化立场而得到的世俗逻辑判断。它基于一种私人生活领域，具有某种经验性乃至常识性，因而与左翼城市文学批判的传统不同。新中国成立伊始，城市文学的叙事原则事实上尚未确立，《我们夫妇之间》这一类小说可以说是在无意识当中延续了海派的传统，自然为文坛所不容。因而，对《我们夫妇之间》，的批判，事实上成为应当确立什么样的城市文学原则的问题。

发生于《我们夫妇之间》被批判前后时期的文艺界的批判运动，如一次文代会后“可不可以写小资产阶级”的争论，以及后来的对写“中间人物论”的批判，对“人性论”的批判等等，其实构成了一个大事件。对城市文学而言，即是将日常性原则逐出文坛。在当时一片对城市的道德厌恶中，日常生活的合理价值不断被置于伦理的、政治的批判之中。城市知识谱系中的日常性现代性已经被取消，只有关于城市（特别是上海）的国家工业化现代性，由于其符合国策的原因才被允许，造成了这一时段“工业”或“厂矿”题材文学的繁盛。如果不夸张的话，可以说，《我们夫妇之间》被批判这一时间前后，在对城市的表现方面，以表现城市日常形态为主导的城市文学结束了，而另一种批判日常生活，以表述城市工业化逻辑为主导的“厂矿文学”则走上前台。