苏小和 : 吴敬琏年轻时的错误 - 一五一十部落 | My1510

苏小和 : 吴敬琏年轻时的错误 - 一五一十部落 | My1510

问题究竟出在哪里呢？前几日，我向钱颖一教授请教这样的问题，他沿着历史的维度解释了那个时代集体性的癫狂。钱教授提醒我关注1929年蔓延全球的经济危机，当美国的股票市场崩盘，银行体系崩溃，整个30年代出现经济大箫条。失业率超过25%，以市场经济和自由企业为核心的资本主义精神遇到了前所未有的怀疑，而美国总统胡佛的政府刺激政策，以及后来罗斯福的新政，更是强化了政府计划表面的合理性。

与此同时，作为社会主义阵营龙头的苏联，却在1928年开始实施第一个五年计划。历史的吊诡就在这里，1928年-1937年，美国和欧洲的市场经济一片楚歌，但苏联人的计划经济却一路高歌。1929年，苏联人大规模实施的农业合作化，工业化，其增长速度是过去人类经济发展史上没有过的，人们似乎觉得一种新的，更加优越的发展模式正在诞生。

毫无疑问，人类社会的经济发展范式在这个时候出现了前所未有的迷茫。太多的人相信苏联人找到了真理，人们以为一个乌有的美好社会即将出现，连英国人罗素、法国人罗曼罗兰、中国人胡适之也曾经短时期内认同这样的局面。但是争论还存在，以哈耶克为代表的自由主义经济学，和以阿斯卡兰格为代表的计划经济学派展开了长达几十年的论战。争论的焦点正是计划经济是否可行这样的重大问题。

钱颖一教授的思考为我们呈现了一片历史的天空。所谓理论是苍白的，生命之树长青。经济学的理论争辩，从来都需要实践的检验。60年之后，全世界试图发展经济的国家，都放弃了计划经济，只是这样的60年，人类社会付出了惨重的代价，苏联人的经济图景和国家图景因此化为乌有。

这样的历史脉络，让人思绪万千。我提醒自己，吴敬琏刚好处在这样的历史迷茫中，当市场经济面对多年的大萧条，当整个世界都在拥抱计划经济，当新成立的中华人民共和国全面跟随苏联模式，年轻的吴敬琏，甚至包括不年轻的顾准、孙冶方、薛暮桥，他们都没有看到更加本质的经济学态势。不是每个人都可以成为哈耶克，事实上哈耶克本人也理解整个时代的迷茫。1945年，他写下了一篇影响深远的文章，《社会中知识的使用》，坚定地把经济体制如何有效地使用分散在个人手中的信息作为判断好经济与坏经济的重要标准，而恰恰是个人的自由权利成为分散、利用信息的一个必要条件。沿着这样的路径，哈耶克把经济自由与经济发展的关系和意义推到了一个崭新的高度。