快抢救孩子:从蒋庆那里_网易新闻中心
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圣人有天然教化凡人的权利,曰‘天赋圣权’,而凡人只有生来接受圣人教化的义务。所以,圣人讲的话、编的书——经典——-就具有先在的权威性,凡人必须无条件接受,不存在凡人用理性审查同意不同意的问题,因为凡人的理性没有资格审查圣人的理性,相反只能用圣人的理性来审查凡人的理性,来要求凡人接受。” (见“蒋庆先生谈中国儿童读经面临的问题 ” 下同)真可谓语不惊人誓不休啊
有一类基本不涉及义理判断,像小说诗词、音乐戏剧等等,这一类经典,作为一个文化传统的遗产,我们用什么样的方法(包括让儿童背诵)去继承发扬,一般说来都是大好事,至少不会导致对下一代的大规模精神摧残。但是还有一类经典,其中的内容是对世间各类事情的是非对错的判断。这一类的再伟大的经典智慧,也是要准备被后人超越的,哪能被一次性认定“先在权威性”,要“凡人必须无条件接受”?退一万步讲,就算经典里的都是绝对真理,我们毫无理解力的儿童就能通过背诵而享受这些真理的价值吗?不管是真理还是谬误,要让我们天真无邪的儿童像鹦鹉学舌那样去背诵,就是对这些儿童的潜在人格尊严的否定,就是不把他们当人看!
。单单就背诵经典可能导致的儿童长大后的盲从心态,就会使他们道德人格形成的根基遭到不可逆转的毁坏。没有独立的人格,哪里能够担当道德责任?
圣人有天然教化凡人的权利,曰‘天赋圣权’,而凡人只有生来接受圣人教化的义务。所以,圣人讲的话、编的书——经典——-就具有先在的权威性,凡人必须无条件接受,不存在凡人用理性审查同意不同意的问题,因为凡人的理性没有资格审查圣人的理性,相反只能用圣人的理性来审查凡人的理性,来要求凡人接受。” (见“蒋庆先生谈中国儿童读经面临的问题 ” 下同)真可谓语不惊人誓不休啊
有一类基本不涉及义理判断,像小说诗词、音乐戏剧等等,这一类经典,作为一个文化传统的遗产,我们用什么样的方法(包括让儿童背诵)去继承发扬,一般说来都是大好事,至少不会导致对下一代的大规模精神摧残。但是还有一类经典,其中的内容是对世间各类事情的是非对错的判断。这一类的再伟大的经典智慧,也是要准备被后人超越的,哪能被一次性认定“先在权威性”,要“凡人必须无条件接受”?退一万步讲,就算经典里的都是绝对真理,我们毫无理解力的儿童就能通过背诵而享受这些真理的价值吗?不管是真理还是谬误,要让我们天真无邪的儿童像鹦鹉学舌那样去背诵,就是对这些儿童的潜在人格尊严的否定,就是不把他们当人看!
。单单就背诵经典可能导致的儿童长大后的盲从心态,就会使他们道德人格形成的根基遭到不可逆转的毁坏。没有独立的人格,哪里能够担当道德责任?

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